【高品質】 源氏の君、女三の宮(前・朱雀天皇の皇女)にお琴についてお話しなられる・自筆「源氏物語」(英訳文・中国語訳付)茶道-茶道具-Ⅱ-25B 和書
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京都の公卿·大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)自筆「源氏物語」近衛基熙·旧所蔵

自筆「源氏物語」の「若菜(わかな)下」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。


自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。大炊御門宗氏の長男·信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母·皇太后となる。現在の今上天皇と系譜がつながっている。

 関白·近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女·常子内親王と結婚。二人の皇女·熙子(ひろこ)は、甲府藩主·徳川綱豊と結婚。綱豊は、のち第六代将軍·徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。近衛基熙は、千利休の孫·千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代·後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家·自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。基熙は、他にも朝廷·幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。(資料の記録は下記に掲示)

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん·天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。従って、応永五年とは、書き始めの年である。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室·方子の所蔵となったものである。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。


 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実·治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。出品した「源氏物語」の筆者·大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。


 旧·所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。炊御門宗氏·自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室·方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆·「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。

 出品した「源氏物語」は「若菜(わかな)下」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。若菜·下の巻名は朱雀院(前朱雀天皇)の五十の御賀があり、源氏の君はその賀宴を「このたび足りたまはん年、若菜など調(てう)じてや」に因む。柏木は朱雀院(前朱雀天皇)皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。四年の歳月が経過。冷泉天皇は在位十八年にして東宮に譲位し今上天皇として即位した。翌年、朱雀院(前朱雀天皇)と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。源氏の君は六条院の女たちによる「女楽」による演奏の宴を開いた。柏木は、女三の宮の姉·女二の宮を正室に迎えたが、女三の宮への未練を断ち切れずにいる。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。夏のある日、源氏の君は女三の宮の体調不良の原因がご懐妊と知り、不審を抱いた源氏の君が柏木から女三の宮あての手紙から柏木と女三の宮の密事が発覚する。(女三の宮の子がのちの薫の君)源氏の君、41歳から47歳までを描いている。


自筆下部の印は出雲·松江藩主·松平治郷の正室「方子(よりこ)」と娘·幾千姫(玉映)の落款(印譜)


自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。)

大炊御門宗氏·自筆「源氏物語」近衛基熙·旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」若菜(わかな)下の巻》
「若菜·下」の巻は英文で「New Herbs Part Two」と表記されます。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕(退官)するという「白氏文集」の漢詩文に由来している。「若菜·下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠(かふふり)を懸(か)けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。》

「額縁入自筆原本」



(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。)

「自筆原本」

自筆下の二つの印は、出雲·松江藩主·松平治郷の正室·方子·と娘の幾千姫(玉映)の落款。

自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて
諸(これ)を廟(城門)に置く)」という漢詩文の落款。
反対側の印は仙台藩医·木村寿禎の落款


《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。》

自筆下部の印は出雲·松江藩主·松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘·幾千姫(玉映)の落款(印譜)


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

(1)·自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。


《「源氏物語」若菜(わかな)下の巻》
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という若菜·下の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。》

《すこし》···ほと(程)すくさせ給(たまふ)。二月十餘日と、
さため給ひて、樂人·舞人なとまゐりつゝ、御あそひ絶えす。
「このたいに、つねにゆかしくする御琴の音、いかて、この人ゝの、
箏·琵琶の音も合はせて、女樂、心みさせむ。たゝ今の、物の上手ともこそ、
さらに、このわたりの人ゝの御心しらひともに、まさらね。
はかはかしく傳へ取りたることは、をさをさなけれと、何事も、
「いかて心に知らぬことあらし」
となん、をさなきほとに思ひしかは、世にある、物の師といふ限り、
又、たかきいえいえ(家々)の、さるへき人のつた(傳)へともをも、
をの(殘)さすこゝろ(心)みし中に、
「いとふか(深)く、はつ····《かしきかな」》


(文責·出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。



(2)·自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。


《「源氏物語」若菜(わかな)下の巻》

《六条院の華麗な女性たち(紫の上、明石の君、明石女御、女三の宮)》

《朱雀院(前·朱雀天皇)の五十歳の御賀を兼ねて宮廷の豪華な祝宴の準備が進む》

《源氏の君、女三の宮にお琴についてお話しなられる》

《朱雀院(前朱雀天皇)の御賀は、まず今上(今上天皇)のお催しになる御儀の
数々がさぞ盛大であろうから、こちらのがそれと重なるのでは具合がわるいとお思いになり、
殿(源氏の君)は少し期日を》····お延ばしになる。
二月十余日とお定めになって、楽人や舞人などが参上しては、お遊びの絶えることがない。
(源氏の君)「対の上(紫の上)がいつも聞きたがっているあなたのお琴の音に、
ぜひともあの方々の箏(そう)や琵琶(びわ)の音をも合せて、女楽の試みをさせてみましょう。
当今の名手たちとはいっても、けっして、この邸の方々のお手並に及ぶ者はありません。
この私はこれといってしっかり伝授を受けたということはほとんどございませんが、
何事につけ、なんぞして自分のわきまえ知らぬことはないようにしたいと、
幼いころにそう思ったものです。
ですから、世間に知られる道々の師匠という師匠のすべて、また由緒ある家々の
しかるべき人の秘伝の数々をも、残らず習い覚えてみたのですが、
そうしたなかでじっさい造詣が深くてこちらが恥じ····《入りたいくらいに
感服するというほどの人はおりませんでした。》

備考:冷泉天皇は桐壺天皇と藤壺中宮の皇子としているが実際は源氏の君と藤壺の皇子。東宮(皇太子)は、今上天皇として即位し、今上天皇と明石女御の御子は、源氏の君の孫、のちに次期天皇として即位する未来が開け源氏の君の栄華が際立つ。

現代語訳の出典·「源氏物語」小学館刊·阿部秋生·東大名誉教授(1999年没)

備考·出品した自筆は、大炊御門宗氏·自筆で近衛基熙の旧·所蔵になるものです。
禁裏(京都御所)で書かれたものです。


(2)·自筆の「英訳文」は次の通りです。


《New Herbs Part Two(若菜·下)》
A visit from the Third Princess would complicate matters,
and so a date towards the middle of the Second Monthwas chosen.
All the musicians and dancers assembled for rehearsals at Rokujo, which went on and on.
"The lady in the east wing has long been after me to let her hear your koto,"
said Genji to the Third Princess. "
I think a feminine concert on strings is what we want.
We have some of the finest players of our day right here in this house.
They can hold their own, I am sure of it, with the professionals.
My own formal training was neglected, but when I was a boy
I was eager to learn what was to be learned.


英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード·ジョージ·サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)



(2)·自筆の「中国語訳」は次の通りです。


《若菜·下》
源氏不便和皇上并比,把日子稍稍延,定在二月中旬。
人和舞人便天天前来演,不。源氏三公主:
“紫夫人常想听琴。我想定个日子,叫和里筝琵琶的女眷合奏,
一个女大会。我看当代音名手,修都不及六条院女眷的精深。
我在音上算不得家,但自幼心此道,
希望在任何方面没有不得的事。因此世所有音名,
以及高之家承名手祖的人,我全都教。


中国訳文の出典:『源氏物(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)


「若菜·下の巻」原本の末尾(原本番号107-B)の印は、仙台藩第五代藩主·伊達吉村の正室·伊達貞子の押印

中央の写真(右から2番目)の写真が「源氏物語」若菜·下の巻の末尾(原本番号107-B)の押印。
左下の四角の大きな印は仙台·伊達家の家紋の印(竹に雀)
家紋の上2つの印は仙台藩主第五代藩主·伊達吉村の正室(冬姫)の印。冬姫は内大臣·通誠の養女。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。2つとも貞子の印。左端の写真は「若菜·上の巻」末尾の拡大写真。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」の漢詩文の印。漢詩文の右の2つの印のうち、下は出雲藩主·松平治郷(不昧公)の正室·方子(よりこ)の印。方子の上の印は方子の娘·幾千姫(玉映)の印。右上の印は仙台藩医·木村寿禎の落款。右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館·刊行)


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。



(Ⅰ)·上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭·(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」(平凡社·刊)78頁。筆者は近衛関白政家公。中央の写真は、応永五年(1398)の年号。年号の左の印は、出雲·松江藩主·松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)。左の写真は、桐壺の巻の奥付。左大臣から関白に昇進した近衛基熙(もとひろ)公の花押。上下2段の花押のうち、上の印は。出雲·松江藩主·松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医·木村寿禎の落款(印譜)


「自筆の画像断層(MRI)写真」


(出品した自筆の「断層画像写真」(若菜·下の巻)MRI 35―25B
自筆下二つの印は、出雲·松江藩主·松平治郷の正室·方子(よりこ)と娘·幾千姫(玉映)の落款



「天皇の曽祖父·大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父·大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫·所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫·近衛基熙の天皇家·近衛家略系図
【天皇家·近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ·7)平成29年7月淡交社·刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫·宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁(淡交社刊)
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代·後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁(谷端昭夫·著)


「源氏物語」「若菜·下の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1番目は、「源氏物語屏風(若菜·下)」(源氏物語絵巻)

朱雀院(前朱雀天皇)の五十の賀を祝い女三の宮、紫の上、明石女御が演奏する「女楽」の有名な場面
上の女性三人のうち右から紫の上は和琴、明石の女御は箏、女三の宮の琴。
手前の後ろ姿で琵琶を弾いているのが明石の君



上から2番目の写真は、「淡交」別冊(愛蔵版·№71 『源氏物語』特集)

上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏·自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例




大炊御門宗氏·自筆「源氏物語」近衛基熙·旧所蔵(断簡)を出品
商品説明(来歴)大炊御門宗氏·自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫·近衛基熙の旧所蔵である。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。出品した大炊御門宗氏·自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主·松平治郷(不昧公)の正室·方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医·木村寿禎に伝来していたものである。

漢詩文原本自筆上部に「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕(退官)するという「白氏文集」の漢詩文に由来するものです。「若菜·下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠(かふふり)を懸(か)けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。紫式部は「若菜·下の巻」を書くに際し、漢詩を熟読したうえで原文を書いていることがわかります。また、原文中の上部に「篆書(てんしょ)体」の落款を入れたのは、仙台藩の藩主の正室·仙台藩主第五代藩主·伊達吉村の正室(冬姫)、通称伊達貞子か出雲·松江藩主·松平治郷の正室·方子(よりこ)と娘·幾千姫(玉映)のいずれかと推定されております。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 特に出雲·松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という漢詩文の落款が押捺されている。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。


自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。撮影後、展示のために再表装をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「RemovablePaste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析·解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析·解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。本物を見分けるための欧米の進んだ分析·解析技術を見ることができます。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。額縁は新品です。

「源氏物語」の自筆について1·筆跡の分析について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。

2·大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。宗氏は、正二位·内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。

3·自筆「源氏物語」の旧·所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧·所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。

4·近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白·左大臣)の長男として誕生。母は後水尾天皇皇女女二宮。実母は近衛家女房(瑤林院)。幼名は多治丸。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている

HP近衛基熙·旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ をご覧ください。

ツイッター も合わせてご覧ください。


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FF14ゲーム内用語解説【クラス・ジョブ編】

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最近、FF14初心者とお話する機会がありましたが、普段使っている単語が全く通じなかったので、こりゃいかん!と思い、筆を取りました。

少しでも、初心者の方たちの役に立てますように。

下記記事と合わせてお読みください!

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ジョブアイコンの背景が青いものが該当します。

タンクとは、一般的には壁役と言い、敵の攻撃を受ける役目を持ちます。

敵の攻撃を受ける役目のため、敵の攻撃から身を守る技が豊富にあったり、HPが他のジョブより高い特徴があります。

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敵視を持っているため、モンスターを誘導したりする場面もあります。

MT/ST

MT(メインタンク)、ST(サブタンク)の略称です。

FF14は、8人PTコンテンツだとタンクが2人存在するため、どちらかがモンスターの敵視を持つ必要があります。

その際、モンスターの敵視を持つ人をMT、敵視を持たない人をSTと呼びます。

タンクには敵視を稼ぎやすくするスタンスというものが存在するため、そのスタンスのアイコンでどちらかMTをするかを判断できます。

例外はありますが、MTSTをする基準は下記のようになります。

MT 暗黒>戦士>ガンブレ>ナイト ST

もし、野良でプレイする際にどちらかMTSTなのかがわからない場合は、PTメンバーに相談してみると良いでしょう。

聞かないより聞いたほうがPTメンバーのためになりますし、PTメンバーも優しく教えてくれますよ。

ヒーラー編

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ヒーラー(ヒラ)

白魔道士・学者・占星術師が該当するロールです。

ジョブアイコンの背景が緑のものが該当します。

PTメンバーを回復する術を得意とします。

FF14ゲーム内では、一番難しいロールであり、100%の性能を引き出そうとすると、かなりの理解力が求められます。

だからこそおもしろいです。

PTメンバーの命は、ヒーラーが握っているといっても過言ではありません。

FF14では、ヒーラーも攻撃ができるので、「ヒールだけはなー・・・」と思ったあなたはぜひチャレンジしてみてください。

ピュアヒラ(PH)

回復に特化したヒーラーのことをピュアヒラと言います。

この場合は、白魔道士・ダイア占星が該当します。

後述するバリアヒラと違い、回復量の多さが高く、例え瀕死になってもすぐにHPを戻せるのが特徴です。

バリアヒラ(BH)

バリアを貼れるヒーラーのことをバリアヒラと言います。

この場合は、学者・ノクタ占星が該当します。

ピュアヒラほどの回復量はありませんが、代わりにバリアを貼って、敵の攻撃をバリア分無効にできます。

高難易度になればなるほど、このバリアが重要になり、バリアが無いと味方が死んでしまうという場面も少なくありません。

高難易度に挑む際は、ピュアヒラとバリアヒラの2人がいると安定すると言われています。

DPS編

f21111004〇福井県管内全図 福井市 敦賀町 武生町 管内里程表 大日本管轄分地図 沿革付 大正3年〇和本古書古文書 細タペストリー『桜しだれ』 麻100% 手染め 手書き インテリア タペストリー 壁掛け 春

 

DPS

他のゲームだと、アタッカーと呼ばれるロールです。

モンク・竜騎士・忍者・侍・詩人・機工士・踊り子・黒魔道士・召喚士・赤魔道士が該当します。

他ロールと違い、火力特化のロールのため、ひたすら火力を追い求める人におすすめです。

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近接/メレー

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敵に接近しながら戦うジョブのことを近接またはメレーと呼びます。

モンク・竜騎士・忍者・侍が該当します。

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投擲系の武器を使用するロールです。

詩人・機工士・踊り子が該当します。

キャス

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魔法の詠唱をするロールです。

由来はキャスターかららしいです。

黒魔道士・召喚士・赤魔道士が該当します。

シナジー

PT全体に火力アップのバフを付与することをシナジーと呼びます。

後述で記載しますが、ピュアの侍・黒魔道士以外のDPSは、シナジージョブと呼ばれます。

ピュア

先述のシナジーバフを持たないジョブのことをピュアと呼びます。

シナジーを持たないため、ジョブ単体の火力が高く設定されています。

しかし、このゲームの高難易度コンテンツは8人PTのため、シナジーを撒けるジョブのほうが強いという風潮があります。

上手い人が使えば、ピュアジョブでも他のシナジージョブ以上の火力を出すこともできるので、環境次第というところはあります。

リミテッドジョブ編

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他のジョブとコンテンツで遊べない代わりに、様々な強力なスキルを保持しています。

敵のHPを1にしたりするスキルなどが特徴ですね。

青魔道士での遊び方は、モンスターのスキルをラーニング(コピーみたいなもの)をして、強力なスキルを覚えていくのが目的になります。

また、青魔道士限定のコンテンツが存在するので、覚えたスキルを駆使して遊んだりします。

生産職編

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木工師、鍛治師、甲冑師、彫金師、革細工師、裁縫師、錬金術師、調理師の8つのクラスが該当します。

素材を用いて、武器や防具、ハウジングの調度品などを作成するクラスとなります。

FF14をプレイするにあたって、絶対に必要というわけではありませんが、育てておくと色々と便利になるのが特徴です。

例としては、最強装備一歩手前の装備が作れたり、ダークマターという装備修理媒体があれば、どこでも修理できたりなど、たくさんの特典が付いてきます!

5.11時点では、イシュガルト復興などのレベリンクお助けコンテンツが存在するので、時間と根気があれば効率よくレベルを上げることができるでしょう。

ギャザラー

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採掘師、園芸師、漁師の3つのクラスが該当します。

先程のクラフターは「物を作る」でしたが、ギャザラーは「素材を集める」がメインとなります。

エオルゼアのあちこちに、採取ポイントが設けられており、その土地その土地の素材を採取するのがメインとなります。

こちらは、装備さえあればいつでもどこでも素材を集められるので、コンテンツの待ち時間などを利用しながら遊ぶと良いでしょう。

やればやるだけお金になるのが特徴ですので、気分転換にぜひプレイしてみてください。

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以上、用語解説【クラス・ジョブ編】でした!

その他、用語解説は随時更新予定です!

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